扎西早晨醒来就坐在简易帐篷前的石头上抽烟，昨晚做了一个不好的梦，心里懊糟，以至那嘛（老婆）几次催促他吃饭都没听见。几个孩子在门口装满糌粑的口袋上翻滚嬉戏，打断了扎西的思绪。他用脚碾灭烟头，站起身，用左襟拂了下藏袍上的灰尘，磨身进屋吃饭。
远山如黛，山峰烟岚缭绕。
扎西夜里梦见自己被一群兵丁追赶，惊慌失措的他无论咋跑都跑不快，累得气喘嘘嘘汗水淋漓，被一支长矛刺中胳膊后，脚下踩空坠入万丈深渊。在下坠的过程中，他看见了鲜血、火光，还有闪电……遽然醒来时已是满头大汗，浑身瘫软，在藏族的梦兆信仰里这些都是危险将至的征兆。纯朴憨厚的扎西心里忐忑不安，这个诡异的梦让他预感将有什么事情发生，打算哪儿也不去，就在家待着。
扎西的家原先住在山上的乃村，那是大山顶上的天堂，自打地震后就撤到了山下救助点的帐篷里。那次地震村里死了四个人，没过十几天，山那面的尼泊尔也发生了大地震，听说首都加德满都的神庙都毁损了。
乃村是中尼边境线上的一个千年古村，坐落在吉隆镇正北高耸的大山顶上，海拔3000多米，藏语“乃村”的含义是大山顶上的圣地，是日喀则地区吉隆县吉隆镇所辖的一个小山村。人口不多，才400多人，清一色藏族，乡风淳朴。乃村地势险要，一面是断崖裂谷，一面是壁立千仞，村子周遭几乎是360度的雪山环绕，沿着“之”字形盘山公路，从谷底直上近千米，才能抵达山顶的村庄。山间平台景色怡人，绿草丰茂，牛铃声声，格桑花盛开，美不胜收。
扎西每每眺望远山时，心里总是涌起阵阵苍凉，他非常怀恋山上的家，除了出行不太方便，其它一切都好得不得了。他觉得那里才是自己真正的家，现在只是暂时住在这里，早晚他还是要回到山上，住在那里心里才安稳。他忘不了山顶那块十多平方公里大平地上的景象，平坝东南略高，西北稍低，原生态的上乃村和下乃村合起来叫乃村，远处的雪山与森林好看得跟一幅画似的。他忘不了在村庄的周围，那些绿茵茵的青稞地、小麦田、玉米庄稼，窄窄的公路像条蛇从两个村落之间蜿蜒穿过，公路和田地边上的草地上，五颜六色的野花卯劲开放，野蜂彩蝶飞舞喧闹。他忘不了那些络绎不绝的外地游客到乃村游草地、看雪山、观晨云、赏落日、领略民俗风情，一个个兴奋得手舞足蹈，引亢高歌。他更忘不了沿盘山公路来到山项，视野豁然开朗那股惊喜劲儿，牧场星罗棋布，牛羊闲散地点缀着天地白云，简直就是活脱脱的世外桃源……
一想到这些，扎西就热血沸腾有些跃跃欲试，心里涌动一股难以名状的东西，地震把盘山公路都震断了，村里那些用黄土夯成的房屋大都坍塌，破碎的家具散落得到处都是。扎西沉重地叹出一口气，不知啥时候能重建家园搬回山上，愁肠百结的样子有点可怜，秋天的阳光穿过帐篷缝隙照在他清癯的脸颊上。胡不归？他似乎隐约听到来自山上的某种呼唤，声音若隐若现，搅得他心绪不宁。
高大粗犷的扎西久久地坐着，任时光悄悄溜走，一晃就到了下午，扎西有些懒洋洋和昏昏欲睡，黧黑的面孔写满落寞。面前的桌案上堆放着两个口袋，装满糌粑、砖茶、面粉等粮食，床上是那件从救助点领到的蓝色羽绒服、绿色大衣，还有两床棉被。椅子上那碗喝了一半的奶茶还冒着热气，他盯着那缕袅袅热气发呆。
两个五六岁的孩子嚷嚷着要啃苞米，那嘛（老婆）推了扎西一下，说，你到山上咱家地里掰几穗苞米，回来煮给孩子吃。扎西推诿说，路都断了，没法上去。那嘛颧骨有些高，放着紫红色的光，粗眉大眼，有种舒朗的野性美，她肯定地说，从小路能上去。扎西踟蹰着站起又坐下，那嘛拉了一下他的手，嗔怪道，你今天咋了，有些魂不守舍啊。这时，正好阿爸从外面走进来，扎西赶紧收拢思绪，站起身说，阿爸，我要去山上掰几穗苞谷，你给我往脸上抹点锅灰吧。阿爸捋了把飘在胸前的雪白胡须，诧异地说，又不是出远门，抹啥锅灰？扎西犹疑着说，昨晚做了个不好的梦，这心里不踏实。阿爸哦了声，点点头，出去在门口三角支锅石上用手蘸些烟灰，颤抖着涂抹在儿子的鼻尖和脖颈上，说，去吧孩子，灶神会保佑你的。扎西笑了笑，露出闪着白光的牙齿，然后背起竹筐向山上走去。
地震前的吉隆镇流云飞渡，酒旗招展，游人蜂拥。吉隆沟俨如江南烟景，鸟喧蝶飞，竹影婆娑，蜂舞蛙鸣，不知迷醉了多少内地游客。可自打地震后，这里的商铺大都关闭，游人寥寥，空旷萧索，只有成群结队的流浪狗在街上乱蹿。
逶迤连绵的群山巍然耸立，一只雄鹰在高空盘旋，湛蓝的天空水洗般透明辽廓，朵朵白云极不情愿的被风推搡着一点点游移。午后的太阳微微颤抖，阳光炽烈，有些刺眼。
地震将盘山公路一段段切断，山体滑坡裸露出的局部山体发出明晃晃灰白色的光，远看像瀑布。一条小道瓜蔓一样伸向山顶，曲里拐弯，陡峭的山坡上有扎西背着竹筐的背影在踽踽独行，略显孤单。几声乌鸦凄厉的叫声从山上的密林中传来，扎西不由打了一个寒噤。
一俟秋天，动物们就开始暴饮暴食，想到冬眠后自己饿得形销骨立奄奄一息的惨状，黑熊就忍不住胡吃海喝。它要尽量捕食以便在体内储存脂肪，厚厚的皮下脂肪不仅可以保持体温，还能供给冬眠时的身体消耗。它对乃村扎西家那片苞米地早就觊觎多时，地震后村民们都搬走了，黑熊蛰伏的欲望开始复苏，便悍然霸占了这片苞米地，有点趁人之危的鄙劣，就像偷吃蜂蜜，它才不怕蜜蜂蛰呢，因为它的皮厚毛长就是护身符，蜜蜂压根奈何不了它。屡屡得手的窃喜让它变本加厉，在道德沦丧的轨道上重力加速度地继续往下滑落。
老子说：“什么是君子？它山有金矿不采，别海有珠蚌不捞，手不摸触他人钱袋，心不牵挂乌纱帽，寿高不办喜筵，命短不须哀悼，阔绰而不矜骄，贫穷而不潦倒。”庄子的君子论连当下的众生都做不到，遑论蠢笨的黑熊，它的贪婪有点像眼下的腐败贪官，贪天之功居为己有，疯狂得难以自拔。黑熊的到来，使得这片成熟的苞米地险象环生起来。
体型健硕的黑熊对自己的不道德行径丝毫不感到羞愧，还沾沾自喜且心安理得，有如一个穷光蛋瞬间发迹变成了暴发户，赚得盆满钵满。每天在苞米地周围巡游，看谁敢动自己的奶酪，有人敢踏进地里半步那就是对自己尊严的亵渎，非得跟他拼个鱼死网破，狡黠的眼睛里透着凶光，狰狞得面孔令人不寒而栗。优哉游哉的它每天坐在苞米地里大快朵颐，香甜的苞米汁液顺着嘴角往下淌，吃得有些邋遢，吃到高兴处，耳边仿佛响起欢快的锅庄舞曲，便厚颜无耻地学起 荷花仙子凌波微步，笨重的身体一蹿一蹿，像个不倒翁，陶陶然，空气里弥漫着玉米的清香与黑熊身上膻臭混杂的气味。
欲壑难填的黑熊吃饱了并不罢休，还要为过冬准备粮食，掰下一棒夹在两腿之间，然后再去掰下一棒，又夹在腿中间，先夹的那棒就滑掉到地上。这样掰一棒，夹一棒，掉一棒，从地的这头掰到那头，来回地掰，最后弄得满地都是苞米棒子，将苞米地践踏得尸骸遍地。
一棵棵青衣绿裤的苞米，在秋风的吹拂下长长的叶子舒展水袖，摇曳多姿，头顶纷披的花穗顾盼生辉。但稍加留意，就会发现她们早已青春不再，叶子有些发黄萎顿，服装晦暗，头发像刚焗过油的黄褐色，生命已近萧瑟的秋季。
扎西上气不接下气地来到玉米地，汗水已将衣服湿透，他抹了把脸上的汗珠，刚掰下一穗玉米，就骇然发现有团黑糊糊的庞然大物慢慢移了过来，他狐疑地扭过头，恰与黑熊劈面相遇。扎西和黑熊的眼里同时打了一道闪电，扎西大张着嘴僵住了。紧接着，黑熊便以公牛冲入瓷器店般的气势，莽撞地冲向惊呆了的扎西，扎西丢下竹筐，仓皇迎战。于是，一场人熊大战在玉米地里活灵活现地展开，熊的咆哮与人的呐喊声震峡谷，惊飞了附近树上的鸟群。
黑熊的脚掌硕大，尤其是前掌，前后足都生有5个长着尖利爪钩的脚趾。毋庸置疑，扎西根本不是黑熊的对手，尽管他虎背熊腰，尽管他拼命抵抗，可还是以惨败告终。须臾间，他的右手动脉被咬断，左小腿被拍断，鲜血染红了脚下的庄稼。扎西忍着剧痛落荒而逃，几乎是从山上滚下来的。闻到腥咸味道的黑熊顾盼自雄，仰天一声长啸，声可裂帛，打破了乃村的死寂，震落了徐徐下坠的夕阳。
躺在医院病床上的扎西，一脸的愁云惨雾，心里装满懊悔与恓惶，兀自喃喃自语，我他妈真傻，要是带把镰刀多好，只拎了根破木棍，顶屁用？我要是神话传说中的鸟天大鹏该有多好，有狮子的头，象的鼻子，老虎的爪子，手脚坚硬锋利像刀剑，那头黑瞎子算个球，早被我三下五除二收拾了。怪不得我们藏族都崇拜大角牡羊，过藏历年时，家家都摆放一个羊头，以表祥瑞和预祝来年风调雨顺；还有牦牛，山顶、河畔嘛呢堆上和房屋门楣上的牦牛角，以及牦牛舞，都是古老牦牛信仰的真实再现。对于雄狮的崇拜更是久远，在我们藏族人脍炙人口的《格萨尔王传》中，格萨尔的另一个尊号便是“雄狮大王”，因为雄狮这一形象代表着勇敢、威严、无坚不摧和无往不胜。这么多动物崇拜，就是没有黑瞎子，你瞅它那熊样，哪配受人膜拜，我早就对它嗤之以鼻，以前就劣迹斑斑没少糟蹋村里的庄稼。如今它侵占了我们的领地，在那里耀武扬威横行霸道，早晚有一天，我们要把它赶走，夺回属于我们的家园，这一天一定会到来！
扎西额头堆起的皱纹如横写的“川”字，那场惊心动魄的景况如在眼前，那种沦肌浃髓的痛楚时常令扎西不寒而栗，他在医治恢复身体的伤痛时，也在舔舐内心的创伤。其实，扎西的怨怼不是没有道理，保护野生动物固然重要，可一旦人与动物发生抵牾，就会衍生许多悲剧和罪愆，人的生命同样宝贵更需要保护，人与动物和谐相处是有前提的，那就是双方相安无事互不惊扰、互不伤害，不能厚此薄彼把动物凌驾于人的生命之上。
夜幕降临，松涛阵阵，月光皎洁而圆润，洒下缕缕清辉，似把镰刀收割吉隆镇绵亘的落寞。清风、云气、流岚相互浸淫渗透，与起伏的群山交织成一幅水墨丹青。
“岁寒然后知松柏之后凋”，痊愈后的扎西身躯依旧笔挺，只是走路有点不太灵便，有些沧桑的脸上写满坚毅和笃定。那场切肤惊悚，使他从最初的一块毛铁，淬炼成了如今一块纯度较高的钢铁。看到逐渐修复的盘山公路，他约略觉得回到山上的时间不会太长了，熊瞎子打立正——一手遮天的日子就要结束了。
小草吐绿了，山坡上，格桑花开得正旺，芬芳馥郁的清香拂去扎西的忧伤与疲惫，他被自己的一种情绪感动着，像个游子急切的要扑向故乡的怀抱。
扎西冷丁想到了盘踞在乃村后面那棵孤傲的千年青冈树，那棵老树巍峨粗壮，高大硕茂，形若一根超越于森林之上的生命之柱，葱茏挺拔的腰身几个人都搂不过来。比年轮触目的是树皮纹理，层层叠叠，蟒蛇鳞片一样包裹着树身，粗厚。历经沧桑，却依然神采飞扬，内部蕴含无穷的力量和坚韧。这棵老树给乃村增添了一道劲拔亮丽的景致。诗人兰波那句话“生活在别处”，被米兰·昆德拉弄得世人皆知，可扎西执拗地认定，他的生活就在山顶，就在那块桃花源样的平地上，那里才是令他心安的故乡，是他最为理想的栖息之所，他真怕时间久了，自己掉进遗忘的渊薮里无法自拔。
站在山脚下的扎西抖擞精神，仿若抖掉所有的羁绊，眼里放出凛然的光芒，蓦然张开双臂，仰脸对着伟岸的群山大声喊道：只要那棵老青冈树在，我的家就在，我要回家——！！
扎西高亢嘹亮的喊声在翠绿色的山谷和群山间久久回荡，山坡上的格桑花摇着像灌浆的稻穗似的骨朵欢笑，山顶上五彩缤纷的经幡在猎猎飞舞……
2016年3月13日 写于止沸斋
作者简介：王德林，1962年生，吉林省辽源市人，中国作家协会会员、辽源市作家协会主席，《关东文学》执行主编。作品散见于《红岩》《作家》《作品》《滇池》《西湖》《阳光》等。出版短篇小说集《流年》、中短篇小说集《裸体巷道》等专著十五部。曾获中国小说学会奖、长白山文艺奖、吉林文学奖等奖项五十余次。